April 13th, 2014

В Мытищах погром в центре для детей-инвалидов

В oбрaзoвaтeльнoм дeтcкoм цeнтрe в Мытищaх, гдe зaнимaютcя дeти-инвaлиды, дaунятa, aутиcты, co cлoжнoй фoрмoй ДЦП, нeизвecтныe в мacкaх нoчью пeрeбили вce cтeклa. Угoлoвнoe дeлo пo этoму фaкту дo cих пoр нe вoзбуждeнo, пoчeму — пoпытaлcя выяcнить кoррecпoндeнт МК.

Cюдa co вceй oблacти, и дaжe из Мocквы, приeзжaют дeтки c тяжeлыми зaбoлeвaниями. ДЦП, aутизм, дaунятa, c зaдeржкoй пcихичecкoгo рaзвития… Нa выхoдe, рядoм c лecтницeй, — рacкoлoтыe вдрeбeзги oкнa. Хoлoднo. Дуeт. Нoчью нa цeнтр нaпaли нeизвecтныe и тяжeлыми куcкaми трoтуaрнoй плитки рaзвoрoтили вce вoкруг.

— Мы oбрaщaeмcя к вaм c мoльбoй o пoмoщи и зaщитe нac oт криминaлa, — нe cкрывaeт cвoих пeрeживaний Eкaтeринa Пaвлoвa, дирeктoр цeнтрa. — Мы нe вoeнизирoвaннoe пoдрaздeлeниe, кoтoрoe мoжeт зaщитить ceбя. Здecь дeти! Мы бeзoружны! И, увы, нe cпocoбны прoтивocтoять бaндитaм, ecли тe нaпaдут cнoвa.

Дeтcкий цeнтр был oткрыт в 2009 гoду. Имeeт рaзрeшeния CЭC, МЧC и лицeнзию нa oбрaзoвaтeльную дeятeльнocть. Coтрудники, рaбoтaет eжeднeвнo пo 15–18 чacoв, закрывается тoлькo нoчью. Нa индивидуaльныe зaнятия прихoдят мaлыши c aлaлиeй — нecпocoбныe гoвoрить. И гипeрaктивныe, c рacceянным внимaниeм, чтo нecпocoбны cлушaть… Зa пocлeдний гoд нeзaвиcимыми кoмиccиями cпeциaлиcтoв в рeзультaтe уcилeннoй рaбoты цeнтрa у дecятeрых чeлoвeк были cняты oфициaльныe диaгнoзы. Oдин из тaких диaгнoзoв — врoждeнный aутизм.

Cпeциaлиcты пoдтвeрждaют, пoдoбныe рaзнocтoрoнниe цeнтры для Мocкoвcкoй oблacти — явлeниe рeдкoe, тaкиe нaчинaния нaдo вcячecки пoддeрживaть. …Нo вoт 14 мaртa нoчью пятeрo в мacкaх прoбрaлиcь нa крыльцo. В рукaх у них были рaзлoмaнныe куcки трoтуaрнoй плитки, кaждый килoгрaммa пo три. Нeизвecтныe пoзвoнили внутрь и, убeдившиcь, чтo в пoмeщeниях никoгo нeт, нaчaли крушить oкнa.
Вce этo зaпeчaтлeлa кaмeрa нaблюдeния, нa прocмoтрe мeжду тeм oтчeтливo виднo, чтo бecчинcтвa твoрят нe cлучaйныe пoдрocтки, a люди взрocлыe и пoдгoтoвлeнныe.

— Нeужeли в пяти минутaх eзды oт Мocквы прoцвeтaeт тaкoй бecпрeдeл, кaк кoгдa-тo в 90-х гoдaх? — cпрaшивaют у мeня coтрудники цeнтрa, в их глaзaх — иcпуг, нeпoнимaниe. — Нeужeли никтo нe мoжeт в этoм рaзoбрaтьcя? Мы пocылaeм зaявлeниe в прoкурaтуру oблacти, нo никaкoй рeaкции нeт. В прoкурaтурe Мытищ — oтвeтa. Прaвдa, пришeл нa днях учacткoвый, пocмoтрeл видeo c кaмeры нaблюдeния, cкaзaл, чтo изoбрaжeниe мутнoe — и пoэтoму злoумышлeнникoв вce рaвнo нe нaйти…

Кaкoe-тo врeмя нaзaд к ним дeйcтвитeльнo oбрaщaлиcь мecтныe aвтoритeты и прeдлaгaли cвoe coдeйcтвиe в oхрaнe цeнтрa, дирeктoр Eкaтeринa Пaвлoвa oт тaкoй пoмoщи oткaзaлacь. Фaмилии aвтoритeтoв Eкaтeринa Игoрeвнa нe нaзывaeт, дoкaзaтeльcтв их причacтнocти нeт, и, мoжeт быть, этo вceгo лишь coвпaдeниe.

- В дeкaбрe 2013 гoдa былa прoвeдeнa хaкeрcкaя aтaкa нa здeшниe тeлeфoны, взлoмaн caйт цeнтрa — вмecтo oбычнoй инфoрмaции нa глaвнoй cтрaницe крacoвaлacь oбнaжeннaя дeвицa. Обрaтилиcь cрaзу в МВД в Мocкву в oтдeл К, тaм быcтрo нaшли злoумышлeнникa, — гoвoрит Кубaт Кaнимeтoв, зaмecтитeль рукoвoдитeля цeнтрa, - Хaкeр, кoтoрый взлoмaл caйт, тoжe житeль Мытищ, впрoчeм, ничeгo нe бoитcя: A чтo тут тaкoгo? В тюрьму зa взлoмaнный caйт уж тoчнo нe caжaют. Нo в итoгe — oчeрeднoй cрыв рaбoты, нeрвныe пoтряceния у дeтeй-инвaлидoв.

O cлучившeмcя ЧП директор центра нaпиcaлa губeрнaтoру oблacти Aндрeю Вoрoбьeву и ceйчac ждeт oтвeтa, чecтнo гoвoрит, нa мecтный урoвeнь бoльшe нe нaдeeтcя. Учacткoвый Дeниc Oпутин вынec прeдвaритeльнoe рeшeниe угoлoвнoe дeлo пo фaкту хулигaнcтвa пoкa нe вoзбуждaть.

Иcтoчник:mk.ru

Австриец Армин Вильдинг живёт в Питере

Австриец Армин Вильдинг — о Дарах волхвов, политкорректности и русской теще
Виктория Мокрецова

Каждую неделю «Бумага» публикует истории об иностранцах. Чем Петербург привлекает и отталкивает приезжих, чему учит Россия и зачем вообще приезжать в незнакомый город — бизнесмены, студенты, ученые и рестораторы из разных стран расскажут о своем опыте и взглядах на петербургскую жизнь.

E03

Писатель и преподаватель немецкого языка Армин Вильдинг рассказал «Бумаге» о том, как Россия научила его договариваться, отучила улыбаться и почему европейская свобода — это иллюзия.

Чему вас научила Россия?

Доведенная порой до абсурда правильность общественной жизни в Австрии или Германии никогда мне не нравилась, поэтому здесь я стал более раскованным в действиях. Например, я научился договариваться. Русские очень хорошо это умеют. Это часто происходит на дороге, в госучреждениях, в бизнесе. Немецкий подход к жизни — как сделать все по правилам, русский — как получить желаемое. Немцу соблюдение порядка дает не только чистую совесть, но и чувство чести. А русская реальность учит, что это часто бессмысленно: будешь долго ждать и платить за то, что никому не выгодно.
В Австрии я могу спокойно уснуть на лавочке во дворе, потому что знаю, что завтра проснусь на ней же целым и невредимым

В Австрии, куда бы ты ни пришел, люди встречают тебя с улыбкой и готовы шутить, разговаривать, потому что это является частью капиталистического этикета и делает жизнь приятнее. Когда я возвращаюсь в Россию, этот подъем настроения у меня еще держится. Исчезает он при первом же походе в магазин, когда продавщица в ответ на улыбку окидывает меня взглядом в духе «С тобой все в порядке?». Такой стиль общения наложил на меня определенный отпечаток, и теперь я стал более закрытым.

Когда выходишь на улицу в Австрии, чувствуешь себя комфортно и расслабленно. Я могу спокойно уснуть на лавочке во дворе, потому что знаю, что завтра проснусь на ней же целым и невредимым. В России же стоит лишний раз подумать: а надо ли находиться где-то? Полностью здесь не расслабишься: улицу или двор подсознательно воспринимаешь как враждебную среду.
Что бы вы хотели перенести из своей страны в Санкт-Петербург?

Я часто общаюсь с православными и замечаю в них много суеверного и языческого. Они легко подчиняются авторитетам: если батюшка что-то сказал — это уже закон. Когда привозят какую-нибудь реликвию вроде Даров Волхвов, люди не спрашивают, зачем им это нужно, поэтому мы можем видеть десятитысячные очереди к храму. Кто-то где-то сказал — и люди уже это выполняют. В политической сфере происходит то же самое. Интересно, как происходит этот выбор, чьи слова считают авторитетными, а чьи нет. Тут хотелось бы больше интеллектуальной смелости, которая так гипертрофируется на моей родине.

Мне бы хотелось, чтобы здесь работал общественный контроль. В Австрии, например, если человек совершает какое-то преступление или воровство, СМИ могут просто убить его в глазах общественности. За этим следует судебное разбирательство, и таким образом СМИ и суды обеспечивают некие рамки, за которые не стоит выходить.
Какие люди сыграли для вас важную роль?

Моя теща Елена Николаевна. Она помогает мне в любых жизненных трудностях: занять очередь в миграционной службе, сделать какие-то важные документы, приютить меня на даче или дома, даже если мало места. Такое отношение было для меня непривычным, и я это очень ценю.

Если узнать русских поближе, они оказываются очень отзывчивыми и радушными. Как-то раз я был в Калужской области на свадьбе и мне пришлось переночевать у абсолютно незнакомой женщины. Она приняла меня так, будто я ее старый знакомый. Утром встаю — она сразу кормит меня водкой и картошкой и говорит мне: «Ты мой золотой мальчик!». После того как я уехал, она еще звала меня собирать грибы осенью. Такого я раньше не встречал.

Пять находок в Санкт-Петербурге
1. Русские каши

В России я стал кашеедом. Гречка, овсянка, ржаная каша, — это теперь часть моей повседневной жизни. У нас в Австрии хлебная культура, и мне уже плохо от всех этих булочек, поэтому русский завтрак нравится мне гораздо больше.

2. Культурная жизнь

Большинство немцев или австрийцев, если они не живут в большом городе, ведут достаточно провинциальный образ жизни. Это всегда удивляет русских, которые приезжают со мной в Австрию. У нас, например, во всей федеральной земле один-два театра.

3. Интеллигенция

Я встречаю здесь гораздо больше образованных людей, чем в Австрии. В выходные я вижу в музеях молодые пары: лет 20–25, не старше. У нас водить женщин в музей — это редкость. Если бы я предложил средней австрийской девушке сходить в картинную галерею, то не удивился бы, если бы она перестала со мной встречаться.
Толерантность — это тоже идеология. Она стирает границы между добром и злом и делает всех одинаковыми

4. Свобода

Я согласен с одним петербургским писателем, который сказал, что ни в какой стране в мире невозможно быть таким свободным, как в России. Здесь я могу быть человеком любой ориентации: коммунистом, правым, монархистом или гомосексуалистом, если я об этом нигде не кричу. В Австрии же очень присутствует довольно сильный мировоззренческий прессинг. Политкорректность стала инструментом продвижения определенного образа жизни и интересов как в политике, так и в обществе. Если буду высказывать в австрийской школе на родительском собрании православную точку зрения, которая на самом деле сильно не отличается от католической, то меня будут называть фундаменталистом. В европейском обществе можно легко стать изгоем. Нет никакого гестапо, но достаточно общественного давления, чтобы начать вести себя как все. Толерантность — это тоже идеология. Она стирает границы между добром и злом и делает всех одинаковыми, поэтому на самом деле современное европейское понятие о свободе — лишь иллюзия.

5. Квартал Достоевского вокруг дома Раскольникова

Там до сих пор царит дух кабаков, неоднозначных людей, преступлений и проституции — там можно ощутить эту типичную атмосферу, которая присутствует в некоторых произведениях Достоевского. На Столярном переулке я иногда захожу в пивную, которая называется «Игрок». Там стоит фисгармония, которую сам Федор Михайлович привез из Германии и подарил владельцу пивной.
Зачем вы здесь?

На самом деле, я уже сомневаюсь, хочу ли возвращаться обратно в Австрию. С интеллектуальной точки зрения Петербург гораздо более интересный и вдохновляющий. В Австрии внешняя сторона жизни стабильна, но духовная скука неимоверна. Механизм работает, белки крутят колесо, а в чем вызов? Я нашел его в России. Здесь можно найти крайности, духовные авантюры, которых боится австрийское общество. У нас многие идут по одному пути, в русских же больше контраста: есть совершенно сумасшедшие, есть святые и преступники, есть чудаки и герои. Интересных людей здесь больше и меня как писателя это интригует, особенно в век массовой культуры.

Конечно, я пишу не о России или Европе, а о человеке в целом. Видно, что чего-то не хватает русским, чего-то — европейцам. И если я могу быть каналом в обе стороны, то можно считать это смыслом моего пребывания здесь.

Безяйценюки-саентологи "напечатаны на одном станке"

от Александра Шаталова.

1601026_10203713911073387_2457634583518131977_n

1920619_10203713911393395_1837875932175979193_n

В связи с событиями решил почитать биографию двух чиновников (все ниже - цитаты):
Сергей Киреенко известен среди сайентологов – секты изучающей возможность манипуляции человеком. Хотя основная масса людей знает господина Кириенко как человека, ставшего премьером Россиянии 20 апреля 1998 года...
Арсений Яценюк просто мистически напоминает экс-премьера России Сергея Кириенко. Причём дело даже не в потрясающем внешнем сходстве. Их политические взгляды, карьера, амбиции как будто принадлежат клонам одного человека. Оба относятся к классическому типу чикагских мальчиков, которых высокие покровители тянули наверх, подбирая одну высокую должность за другой. Оба, на каком-то этапе, уверовали в свою гениальность и исключительность и тут же полетели вниз. Даже одна из кличек Яценюка — «киндер-сюрприз», принадлежала ранее Сергею Владиленовичу. Правда, более популярной стала следующая — «Кролик Сеня».
На основании утверждений ряда свидетелей убедительно доказывалось, что Кириенко принадлежит к тоталитарной секте «Церковь сайентологии», которая является одной из опаснейших тоталитарных сект и ставит перед собой крайне амбициозные цели. Основанная в 1952 году малоизвестным американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, она существенно отличается от других деструктивных культов. Хотя, подлинной целью всех тоталитарных сект является максимальное извлечение прибыли и получение неограниченной власти над людьми, но пути к этому избираются разные. Если для большинства псевдорелигий главным является увеличение численности секты, то сайентологи изначально сделали ставку не на количество, а на качество. Сайентологи позиционируют себя церковью элиты — политической, финансовой, интеллектуальной.
Закономерно, что в большинстве стран деятельность сайентологов законодательно запрещена и жёстко пресекается, как опасная для национальной безопасности государства и психики людей. Зато в США хаббардисты пользуются полной свободой и даже негласной поддержкой властей. Объясняется это просто. Ещё в 1959 году директор ЦРУ Ален Даллес заключил соглашение с Хаббардом, согласно которому Лэнгли обеспечивало «Церкви сайентологии» прикрытие и защиту, а в обмен получало помощь в проведении спецопераций за рубежом и в получении развединформации с помощью структур секты. А возможностей для проведения подобной деятельности у «Церкви сайентологии» более чем достаточно.
Сектанты и кандидаты в секту, в обязательном порядке, регулярно проходят процедуру так называемого «одитинга». Если отбросить хаббардисткую мистическую шелуху – это сеанс психологического кодирования, совмещённый с детальным снятием информации. «Одитируемые» должны рассказывать обо всём происходящем с ними до мельчайших подробностей и отвечать на любые вопросы проводящего сеанс.
Что касается Яценюка, то он принял учение Хаббарда о бесконечном переселении душ еще в 1998 году, когда работал консультантом кредитного департамента банка «Аваль». За полгода будущий спикер парламента закончил в Киеве курсы «Школы дианетики», под наименованием которой действовала «Церковь сайентологии». По странному стечению обстоятельств, сразу после этого начался резкий карьерный взлёт Арсения. С занимаемой скромной должности он быстро дошёл до кресла заместителя председателя правления, а потом начал расти со скоростью бамбука на госслужбе.