August 9th, 2016

Иркутск-Улан-Удэ

Говорили, попасть к Хамбо ламе Итигэлову не просто; свои ограничения ставит местный лама, свои - небесный диспетчер. Но Амарсана Улзытуев и Светлана Будашкаева распахнули двери своей энергетикой. И когда вошли, Амарсана, эмоциональный как всякий поэт чуть не на весь дацан сообщил : - Он смотрит на тебя правым глазом!
А мне вообще показалось, что Итигэлов смотрит обоими глазами. Хотя знаю уйму людей, посетивших его как туристический объект. У них либо другой эгрегор, либо они совсем пустые…
Рассказали, что в девяностые некоторые ламы тоже косили под новых русских, вели себя как многие попы - коллекционировали часы и иномарки представительского класса, жирели до непристойности; но возвращение Хамбо ламы Итигэлова изменило их.
До похода в Иволгинский дацан я искала лазейку, надеялась на мистификацию. Ну, читала, что спектральный анализ не выявил в органических тканях нетленного тела ничего отличающего от тканей живого человека, что это состояние не относится ни к одному из трех известных состояний после смерти, что умерший не может сидеть в позе лотоса без поддержки и т.д.; но не могла найти этому в своей голове полку. Ведь можно рехнуться, видя человека, ставшего Буддой… Даже при том, что была масса предсказаний, что в начале тысячелетия придёт новая «точка роста» спасения человечества,
В целом Иволгинский дацан - оазис круглосуточного счастья, и хочется попросить там «политического убежища». Тем более, что для жизни в дацане есть всё: Цогчен-дуган - главный соборный храм; Чойра-дуган - храм факультета философии Чойра; Дэважин-сумэ — Рай Будды Амитабхи — второй Цогчен-дуган; Храм-дворец Хамбо-ламы Итигэлова; Дуган Зелёной Тары, посвящённый женской бодхисаттве Зелёной Таре; Жуд-дуган — тантрический храм; Маанин-дуган — храм бодхисатвы сострадания Авалокитешвары; Гунрик-дуган — храм будды Вайрочаны; Майдарин-сумэ — небольшой деревянный храм будды Майтреи; Сахюусан-сумэ — деревянный дуган квадратной формы, посвящённый дхармапалам — защитникам Учения; здание библиотеки; учебные корпуса Буддийского университета «Даши Чойнхорлин»; летняя гостиница; музей памятников буддийского искусства; священные ступы-субурганы; дома лам и вольер для косуль.
А ещё оранжерея священного дерева Бодхи, где бурятская экскурсовод, опекавшая двух китаянок, подошла к моему мужу, спросить, какого сорта дерево Бодхи? Муж ответил, что речь о разновидности фикуса. Это разочаровало экскурсоводшу, и она не стала приземлять китайских туристок, восхищенно глазеющих на стеклянную стену оранжереи. Хотя буддизм не пафосное пространство - всё в нём просто, понятно, душевно, по-домашнему и совсем не театрально...
Продолжение следует.

Вице-президент США Джозеф Байден возглавил церемонию бракосочетания двух геев -

сотрудников Белого дома. Католическое начальство злобствует и надеется отлучить Байдена от причастия, хотя посвященный вопросам семьи Синод епископов Римско-католической церкви, заседавший в Ватикане осенью 2014 и 2015 годов, призвал с уважением относиться к гомосексуалам и нетрадиционным парам, которые, "несмотря на падение, могут стать достойными членами Церкви".
"Надо принимать людей такими, какие они есть, для того, чтобы понимать, как их поддержать и поощрить в поисках Бога. Только при такой поддержке они будут чувствовать себя равноправной частью Церкви. Это касается как разведенных и второбрачных католиков, так и гомосексуалов, а также нетрадиционных семейных пар", - заявил в своем почти часовом выступлении венгерский кардинал Петер Эрде. Католический иерарх добавил, что "гомосексуалы имеют много даров и талантов, которые бы могли предложить христианской общине". "Часто они стремятся в Церковь, желая увидеть в ней гостеприимный дом. И наши общины могли бы принимать их, если, конечно, это не затрагивает вопрос их сексуальной ориентации и не принесет ущерб католическому учению о семье и браке", - отметил кардинал. Но, к сожалению, пока ещё и у нас, и в США масса людей, прикидывающихся религиозными, реализуется через шаренье по чужим постелям.