February 3rd, 2019

гейша

В Литве родители обратились к омбудсмену по вопросу равных возможностей из-за урока труда у ребенка

Очень интересно сравнивать условия в разных странах. В Литве ребенок ( из статьи непонятно, какого пола ) не смог посещать интересующий его урок труда. Детей распределили в группы по полу, хотя по закону должны были уважать выбор ребенка. Это послужило поводом для обращения к омбудсмену по вопросам равных возможностей. Прямо параллельная реальность.
----------------------

Ученику не разрешили выбрать программу обучения по труду, которая ему интересна

ВИЛЬНЮС, 2 фев – Sputnik. В Вильнюсской гимназии имени святого Христофора нарушили Закон о равных возможностях мужчин и женщин, сообщает Служба по контролю вопроса равных возможностей.

О нарушении сообщила омбудсмен по вопросам равных возможностей Агнета Скарджювене. Заявитель обратился к омбудсмену за помощью, поскольку его ребенку не разрешили выбрать наиболее интересный для него урок труда.

В начале учебного года мальчиков и девочек разделили для занятий трудом. Мальчиков начали учить работать с деревом, а девочек – шить. По словам заявителя, такая схема уроков сформировала стереотип типично "женских" и "мужских" занятий.
Collapse )

Петербургская прокуратура проверяет информацию о том, что 59-летняя учитель продленки в Школе №13

Приморского района избила первоклассницу. Ребёнку стало плохо, её отвезли в поликлинику, где диагностировали у школьницы закрытую черепно-мозговую травму, сотрясение мозга и ушиб мягких тканей головы.
Опять просто уволят... Родители пострадавших детей почему-то не заморачиваются судами.

B Иране задержаны 29 женщин, которые не покрыли головы в знак протеста против закона

об обязательном ношении хиджаба в общественных местах. Как сообщает иранское информационное агентство ILNA со ссылкой на полицию Тегерана, женщинам предъявлены обвинения в нарушении общественного порядка. 29 женщин в Иране решили стать участницами кампании, инициированной 41-летней активисткой Месих Алинежад Куми, проживающей за границей. Около года назад Куми инициировала кампанию "Белая среда" в знак протеста против обязательного ношения хиджаба. Некоторые женщины в Иране в знак поддержки кампании размещают в Сети видео, на которым они с непокрытой головой размахивают белым платком.

Для тех, кто не знает, что в США до семидесятых стерилизовали инвалидов и коренные народы

Принудительная стерилизация. История женщины племени навахо

"Когда моей дочери исполнилось 12 лет, она стала спрашивать меня, почему у нее нет братьев или сестер. И я рассказала ей, что случилось со мной, когда мне было 33 года", - говорит женщина племени навахо Джин Уайтхорс.

Джин - представительница народа навахо - самого многочисленного коренного племени в Америке, которое жило на территории Аризоны, Юты и Нью-Мексико.

"Для нее сильным ударом стало узнать, что случилось с ее мамой, - говорит она. - Они забрали у меня всех моих нерожденных детей. Когда я вижу молодые семьи с детьми, я всегда думаю о том, что дети могли быть и у меня".

Планирование семьи
Джин стала одной из тысяч жертв финансировавшейся государством программы планирования семьи. В беседе с журналистами программы Би-би-си Outlook она рассказала о своих боли, стыде и гневе.

На историю Джин откликнулись женщины со всего мира - те, кто перенес насильственную стерилизацию
В 1969 году Джин жила в Окленде. Узнав, что она беременна, Джин отправилась на проверку в медицинский центр. Там у нее спросили о наличии медицинской страховки. Когда Джин ответила, что страховки у нее нет, медицинские работники подготовили какие-то документы.

"Они сказали мне, что если я их подпишу, они позаботятся о моих медицинских расходах. Я спросила, что это значит. Они ответили, что мою дочь отдадут на усыновление, а люди, которые усыновят ребенка, заплатят мне. Я отказалась и ушла".

"Это мой малыш. Я не хочу никому его отдавать", - говорит Джин.

Без согласия
Джин вернулась к своему племени в Нью-Мексико и родила дочь. Спустя несколько месяцев после родов у нее появились боли в желудке, и ей пришлось обратиться в местную клинику.

Это была клиника для коренных народов, она работала в рамках действовавшей системы здравоохранения.

Джин пришлось годы бороться со стрессом
"Они сообщили мне о проблемах с аппендиксом и на скорой помощи отвезли меня в другую больницу", - рассказывает Джин.

Там Джин попросили подписать множество разных бумаг, она думала, что это обычные документы на согласие перед операцией.

"У меня были сильные боли. Мне сказали: пока не подпишете бумаги, ничего не будут делать. Я не читая подписала одну за другой".

Джин вырезали аппендикс, но спустя несколько лет она обнаружила, что не может забеременеть. В больнице ей сказали, что она была стерилизована.

"Мне сказали, что я никогда больше не смогу иметь детей".

Государственная политика
Стерилизация Джин была проведена в то время, когда правительство США разработало программу планирования семьи для коренного населения страны.

Мужчина и женщина племени навахо, 1939 год
Несмотря на то, что на каждую процедуру должно было быть получено официальное согласие, спустя годы выяснилось, что многие женщины индейских племен были стерилизованы против их воли.

В 1976 году счетная палата США подготовила доклад, изучив данные по проведенным операциям. Были проверены данные по 4 из 12 регионов, где с 1973 по 1976 годы проводилась стерилизация женщин коренных народов.

3406 операций были проведены без согласия женщин.

Солнечный танец
С момента публикации доклада прошло более 40 лет. За это время, по данным системы медицинского страхования коренных народов Америки, женщины стали более защищенными.

Теперь система не рекламирует и не пропагандирует стерильность или плодовитость женщин.

По данным переписи населения США 2010 года, численность американских индейцев и коренных жителей Аляски составляет 2,9 млн человек
Но Джин говорит, что для поддержки таких женщин делается ничтожно мало.

Она годами преодолевала последствия этой травмы в одиночестве, ища спасения в алкоголе и даже вымещала свои страдания на дочери.

Но однажды друг пригласил ее на "солнечный танец" - это традиционная индейская церемония, направленная на исцеление. И этот танец помог ей.

Выговориться
Спустя годы режиссер-документалист Лорна Такер нашла Джин и убедила ее поделиться своей историей.

Получился документальный фильм "Ама". На языке навахо это слово означает "мама".

"Я чувствовала злость и думала, что это произошло только со мной одной. Но после того, как я рассказала свою историю, я успокоилась. Я рада, что поделилась ею. Молодые женщины должны знать эту часть нашей истории".

В культуре навахо о благосостоянии человека судят не по количеству материальных благ, которыми он располагает, а по числу детей.

Вершина айсберга
За свою историю коренные народы Америки неоднократно сталкивались с дискриминацией, и ее последствия ощущаются до сих пор.

Согласно отчету ООН 2010 года, коренные американцы в 600 раз чаще заболевают туберкулезом и умирают на 62% чаще, чем остальное население страны.

Принудительная стерилизация практиковалась и в других частях земного шара в разные исторические периоды.

Ее проводили в Канаде и Перу в отношении индейцев, в Индии и Китае - для контроля за численностью населения, в Германии - в годы Второй мировой войны, в Израиле - в отношении эфиопских евреев, в Южной Африке - в отношении ВИЧ-положительных женщин.

Умерла Анна Рудник...

Дивная Анечка, с которой мы работали в массовом отделе Литературного музея, когда я закончила школу и недобрала одного балла в университет. Невозможная красавица и умница чуть старше меня. Мы вместе организовывали вечера, расклеивали на них по городу афиши, раздавали билеты, подавали гостю чай, помогали на развеске выставок. В частности получали по ушам от Лили Брик, которой всё не нравилось, хотя мы были только малолетними исполнительницами. Но и это не мешало веселиться по поводу и без повода, как это бывает только по молодости. Третьим в нашем кабинете на Ленинском работал мрачный Андрей Монастырский, прославивший со временем московский концептуализм. А четверым сидел деревянный лакированный памятник Бажову, который не знали куда деть и не имели права выбросить. Мы вешали на него пальто и надевали ему на лысину шапки. Позже этот лакированный Бажов почему-то настиг меня в ЦДЛ. Мир Анечки был тогда полным и звенящим от счастья: красавец муж, красавец малыш, чудесные родители, а потом пошел адский отстрел близких. Она захлебывалась от горя, и я говорила, тебя глазят за твою красоту... Виделись редко, хотя она всё время звала в музеи, по которым перемещалась, но, проклятый московский ритм не пускал. У неё, в доме Остроухова, я не пафосно отмечала 55-летие, собрав любимых людей своей жизни, в число которых Анечка входила. Отметила бы там и 60-ти летие, но... Она поручила мне уговорить лучших российских писателей сдавать в архив "рукописные рукописи", однако, никто не уговорился, да и мало кто ещё пишет рукой. Последний раз я заходила к ней на мультимедийную выставку Мандельштама, Анечка была красива как в молодости...