December 2nd, 2019

Таксист Илья Соловьев

17 лет в сане. Замечательный историк Церкви-в-20-веке. Издатель многих документов и книг.

Мои глаза от зависти из глазниц повылазили в его квартире - столько уникальных книг и газет. В интересах Церкви (Церкви, а не патриархии) было бы прикупить ему еще соседнюю квартиру для нормального размещения его библиотеки и запереть о. Илью в его доме. Чтобы он читал, читал, читал и писал и рассказывал нам нашу реальную генеалогию.

Но кому в патриархии это надо? И вот -

"Да, я штатный священник Русской Православной Церкви, состоящий 17 лет в священном сане, кандидат богословия, кандидат исторических наук, наряду с несением своего церковного служения работаю водителем такси. Я начал свою работу здесь примерно месяц назад после того, как мое ближайшее церковное начальство освободило меня от несения церковного послушания, которое давало мне возможность материально себя обеспечивать. Теперь мой оклад не позволяет мне этого и я легально подрабатываю в такси.
Садясь за руль я вспоминаю русских эмигрантов, некоторые из которых несмотря на свое знатное происхождение и прежнюю обеспеченность, оказавшись на чужбине, зарабатывали себе на хлеб работой в парижских таксмомоторах".

продолжение тут
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=767012940388498&id=100012393972375
фб

Конфеты жениха, вождение русалки, похороны кукушки, лужкование - и другое наследие России



В России 2022 год будет Годом народного искусства и нематериального культурного наследия народов. Звучит загадочно, да? Что это такое - нематериальное культурное наследие? Это то, что пощупать нельзя. Обряды, традиции, музыка, рецепты, ремесла разных регионов, народные знания и навыки. Вот в связи с объявлением Года президент заявил, что "важно хорошо и содержательно наполнить программу года, учесть особенности каждого региона". Могу помочь)) Это именно то, что мне нравится наблюдать, исследовать. Я уже писала, например, о русской тройке, о традиции исконно русской упряжи, экипажной езды, воспитании и сохранении наших пород лошадей - чем ни культурное наследие? Много писала и о народных промыслах России, некоторые статьи можно прочесть по ссылкам:

Оренбургский пуховый платок
Палехская лаковая миниатюра
Мстёрская иконопись
Семёновская матрешка
Тамбовская неваляшка
Павловские "охоты"
Бахметьевский хрусталь
Гжельская роспись

Обряды тоже относятся к нематериальному культурному наследию. Их у нас в стране тоже немало. Например:



Знаете ли вы, как проходит сватовство в Северной Осетии? Как в прошлом, так и в наши дни родители парня посылают в дом невесты сватов — минæвæрттæ [минавартта]. Сватовство всегда проходило в субботу вечером, когда стемнеет. По обычаю сваты должны приходить в дом невесты от трех до пяти раз. Жених приходит в дом невесты тоже вечером в субботу перед свадьбой с конфетами — сиахсы къафеттæ [щиахшы кафетта] («конфеты жениха»), которые раздает молодежи. Считается, что, если девушка положит их под подушку, то во сне может увидеть суженого.



В деревне Черёмуха Брянской области до сих пор строго исполняют древний похоронно-поминальный обряд. Родственницы умершего причитают, голосят в светлое время суток с момента его положения на лавку и до погребения. Второй фольклорный жанр — духовные стихи (стихи, стишки) — поют пожилые женщины во время ночных сидений над покойником и поминальных трапез: «Вот скоро настанет мой праздник», «Лежит, лежит труженик», «А чей отец на куте лежит»... При движении похоронной процессии на дорогу было принято бросать еловые ветки — считалось, что покойник до 40 дней приходит домой ночевать и ветки укажут ему путь: «Покойник чтоб дорогу знал, куда надо идтить яму.». А в гроб обязательно помещали предметы и вещи, которыми умерший пользовался при жизни — очки, табак, платок, рубашку (на смену, в запас), зубные протезы и проч.



В селе Оськино Воронежской области до настоящего времени проводят обряд вождения русалки. Collapse )