Category: история

Ну, за свиней!

Все постят советских свинок, так что и я в сотый раз расскажу историю на эту тему. В детстве мы учили стих Сергея Михалкова "Анна-Ванна бригадир". А потом узнали, что написал его на идиш детский поэт Лев Квитко, а Михалков только перевел. Стих был посвящен тому, что советские евреи завязали в Крыму с иудейской традицией и радостно растят поросят.
В годы войны Лев Квитко стал членом президиума Еврейского антифашистского комитета (ЕАК) и редколлегии газеты ЕАК «Эйникайт» («Единство»), и весной 1944 года по заданию ЕАК был командирован в Крым, где и родился стих. В 1949 году он был арестован в числе ведущих деятелей ЕАК, обвинён в измене Родине и расстрелян.
Имя его попало под запрет, и Сергей Михалков стал подписывать стихотворение собственным именем и получать за него гонорары. В 1955 году Квитко посмертно реабилитировали, и в книгах снова стали писать, что автор Квитко, а перевод Михалкова. Осталось понять, кто в сюжете главная свинья... но это не сложно выяснить из интервью вдовы Эль-Регистан, рассказывающей о том, кто именно написал гимн Советского Союза.

Лев Квитко
- Анна-Ванна, наш отряд
Хочет видеть поросят!
Мы их не обидим:
Поглядим и выйдем!

- Уходите со двора,
Лучше не просите!
Поросят купать пора,

После приходите.
- Анна-Ванна, наш отряд
Хочет видеть поросят
И потрогать спинки
Много ли щетинки?

- Уходите со двора,
Лучше не просите!
Поросят кормить пора,
После приходите.

- Анна-Ванна, наш отряд
Хочет видеть поросят!
Рыльца - пятачками?
Хвостики - крючками?

- Уходите со двора,
Лучше не просите!
Поросятам спать пора,
После приходите.

- Анна-Ванна, наш отряд
Хочет видеть поросят!
- Уходите со двора,
Потерпите до утра.
Мы уже фонарь зажгли
Поросята спать легли.

Свадебный скандал в Татарстане: невеста в прозрачном платье снялась возле руин храма

Свадебный журнал «Совет да любовь», издающийся в Набережных Челнах, в конце прошлой недели опубликовал в соцсетях весьма неоднозначную фотосессию: на снимках модель позирует в нижнем белье и абсолютно прозрачном платье на руинах храма с. Гари Елабужского района. Фотография сразу же вызвала резкую критику пользователей. Через два дня издание удалило фотки. Однако теперь проверкой фотосессии занялся Следственный комитет: в снимках углядели оскорбление чувств верующих.
Журнал уже опубликовал в соцсетях официальный ответ: «При проведении фотосессии не было умысла оскорбить религиозные чувства верующих. При выборе данного места для съемок здание рассматривалось как заброшенное, но ни в коем случае как "действующий" храм. Всем, кого эта ситуация задела и оскорбила, мы приносим свои извинения».

В группе журнала в соцсетях кипят страсти, подключились пользователи не только из Татарстана, но и из других городов. Одни требуют закрыть журнал как пропагандирующий разврат и смешанные браки, другие вполне резонно указывают, что верующих должна оскорблять не женская красота, а состояние храма.

***
Чувства елабужских православнутых оскорблены не тем, что храм руинирован и превращен в помойку, а тем, что на невесте прозрачное платье! Короче, физкультпривет от Поклонской!

Израильские ученые: Описанные в Библии события не происходили

Российская газета
Великие события, описанные в Священном Писании, никогда не происходили. Об этом сообщается в газете La Repubblica. К такому выводу пришли израильские археологи на основании многолетних раскопок
Например, они утверждают, что стены Иерихона разрушили вовсе не израильские священнослужители звуками своих труб. Стен просто-напросто не было, утверждают ученые. Поселения Ханаана, Земли обетованной израильтян, не были «большими», как говорится в Библии, и не были обнесены стенами, поднимавшимися до небес.
«Поэтому героизм завоевателей, которые якобы сражались с превосходящими их силами хананеев, это теологическая реконструкция, не основанная на фактах, — говорит археолог Зеэв Херцог, один из самых известных профессоров факультета археологии Тель-Авивского университета. — На основании всех полученных нами результатов, большая часть ученых в области археологии, библейских исследований и истории еврейского народа сходятся во мнении, что события, описанные в Библии, это легенды, такие же, как легенда о Ромуле и Рэме».
Профессор Херцог заявил: «Эти раскопки привели к тому, что стало ясно: израильтяне никогда не были в Египте, никогда не бродили по пустыне, никогда не завоевывали землю, чтобы потом передать ее Двенадцати коленам израилевым. Ни одно из центральных событий истории евреев не подтверждалось тем, что мы находили. Исход, например, мог касаться всего лишь нескольких семей, история которых затем была расширена и “национализирована” по теологическим соображениям».
Эта поистине революционная точка зрения с трудом воспринимается многими людьми, говорит профессор. Самым сложным для осознания стал исторический документ о том, что великое Царство Давида и Соломона, ставшее, согласно Писанию, высшей точкой политической, военной и экономической мощи народа Израиля, царство, которое, согласно Книге Царей, простиралось от берегов Евфрата до Газы, является, по словам Херцога, «историографическим, не соответствующим реальности построением».
«Величие Царства Давида и Соломона — эпическое, не историческое. Быть может, последним доказательством этого является то, что мы так и не узнали, как оно называлось, — говорит Херцог. — Иерусалим весь перекопан.
Раскопки дали впечатляющее количество материалов, относящихся к периодам, предшествующим и последующим существованию объединенного Царства Давида и Соломона. Ничто не подтверждает факта существования Царства, ни один глиняный осколок. И это не значит, что археологи искали не в том месте. Они получили многочисленные свидетельства, что во времена Давида и Соломона Иерусалим был большим поселением, в котором не было ни центрального храма, ни царского дворца.
Давид и Соломон были главами племенных княжеств, контролировавшими небольшие районы, Давид — в Хевроне, Соломон — в Иерусалиме. Одновременно с этим на холмах Самарии возникло отдельное государство. Израиль и Самария были изначально двумя отдельными, порой враждующими между собой царствами».

Московские рынки ушедшей эпохи

Оригинал взят у a_dedushkin в Московские рынки ушедшей эпохи
Поскольку московские рынки с маниакально-шизофреническим упорством закрывают, то давайте посмотрим на них хотя бы на снимках. Я ставил уже ранее часть этой подборки. Но тогда читатели совершенно верно заметили, что многих известных рынков в ней не хватает. Поэтому тот старый пост дополнил целым рядом фотографий московских рынков.


Фото 1981 г. В. Шульца. Центральный рынок.

Collapse )

P.S. Да и речь только о послевоенных рынках идёт. Дореволюционные и довоенные (не сохранившиеся) - это другая тема!:)

Скандал в православном семействе

Оригинал взят у kiricheshki в Скандал в православном семействе
Оригинал взят у kiricheshki в Скандал в православном семействе
14 декабря 2016 года митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон празднует свой 61-й день рождения.

ДР.jpg

В этот же день он увольняет настоятеля Петро-Павловского храма в селе Каратузском иерея Виктора Пасечнюка.

Collapse )



Мэрия и Белый дом на месте женской тюрьмы и "расстрельного храма"

Оригинал взят у vagant в Жуткое место в центре Москвы
Я много раз бывал в этих местах, но никогда не задумывался об истории этого квартала. Прочитав недавно о событиях, произошедших здесь в XX веке, я понял почему так недолго просуществовал СЭВ (Совет Экономической Взаимопомощи). Расскажу вам все, что узнал об этом месте, а выводы вы сможете сделать самостоятельно...



Collapse )



В чём отличие георгиевской ленты и гвардейской

Оригинал взят у kirill_potapov в В чём отличие георгиевской ленты и гвардейской


Те, кто назвал общероссийскую акцию "Георгиевская ленточка", способствуют не памяти, а забвению подвига нашего народа. Георгиевским крестом в годы Великой Отечественной никого не награждали и никакого отношения к разгрому гитлеровской Германии эта награда не имеет. Она имеет отношение только к войнам Российской империи.Collapse )